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Baigui zhi 白圭志

Page history last edited by Pierre Kaser 4 months ago

 

  • Baigui zhi 白圭志 

 

Titre(s) alternatif(s)

  • Baigui quanzhuan 白圭全傳  (Chronique intégrale de la tablette de jade) [Voir ex. BNF]
  • Titre original souvent précédé d'une des mentions suivantes : 
    • Di shi caizi shu 第十才子書  
    • Di ba caizi shu 第八才子書 ?????? 
    • Di yi cainü zhuan 第一才女傳 ...

 

Genre/forme

  • Roman en langue vulgaire de type caizi jiaren 才子佳人 en 16 chapitres. 85 000 caractères environ 

 

Résumé : À venir.

    • Voir Xiao Xiangkai 蕭相愷, TIYAO, 1990, pp. 600-601 
    • Shen Xinlin 瀋新林, in Zhou Jintao 周鈞韜, Ouyang Jian 歐陽健, Xiao Xiangkai 蕭相愷,  Zhongguo tongsu xiaoshuo jianshang cidian 中國通俗小說鑒賞辭典. Nanjing : Nanjing Daxue, 1993, pp. 774-778
    • LIn Chen 林辰, Ming-mo Qing-chu xiaoshuo shulu 明末清初小說述錄. Shenyang : Chunfeng wenyi, 1988, pp. 401-403. 

 

Études

  • LIn Chen 林辰, Ming-mo Qing-chu xiaoshuo shulu 明末清初小說述錄. Shenyang : Chunfeng wenyi, 1988, pp. 401-405.  
  • McMahon, Keith, Misers, Shrews, and Polygamists: Sexuality and Male-Female Relations in Eighteenth-Century Fiction. Durham : Duke University Press, 1995 :
    • p. 107 : "Though in body I am a woman, in ambition I surpass men" (Baigui zhi, ch. I, 6). 
    • pp. 109-110 : "In Baigui zhi (The Tale of the White Jade Tablet), a sixteen-chapter novel of the late eighteenth or early nineteenth century, altogether five women disguise themselves as men in order to take the imperial exams or meet face to face with the men they hope to marry,43 Dressed as a man, a heroine avoids openly breaking the rule of non contact between unmarried men and women. As in numerous other works, one of the heroines even impersonates the man she eventually marries (chs. 7, 8). At the end, the emperor is about to marry two of the highest imperial examinees to his daughter and the daughter of a prince but then learns that the two examinees are women. He forgives them, saying that it is too bad such talented women can't be put to use serving the state: « Alas, what can be done about it? » (ch. 16, 117). Although disguising oneself as a man is a breach of propriety-and deception of the emperor is the greatest crime of all-the women are ultimately forgiven because they are seen to have no alternative and to mean no harm. At first, when the father of one of the women discovers she has secretly arranged her own betrothal, he tries to have her buried alive. Later another man orders the arrest of his daughter and her secret lover. In both cases, the women are forced to fend for themselves and perceive that the best way of doing so is to disguise as men. The spectacularity of their success is what finally gains them their way. In Baigui zhi there are no bad women, only bad men: the two fathers just mentioned, whose wives openly oppose their husbands' harshness, and a young scholar who has as much talent (cai) as the good youths but lacks virtue (de). He impersonates one of the heroes in order to marry one of the beauties; failing that, he tries to elope with another beauty, fails again, and dies in prison (cbs. 5 and 6). The same two beauties eventually become co-wives of the hero whom the impostor tried to impersonate. In another part of the novel, the bad man is one who blithely promises his sister to another man without consulting her or other family members; his wife upbraids him and has him undo his promise (ch. 12, 84)."

 

Edition(s) de référence

 

Auteur

  • Cui Xiangchuan 崔象川 de Boling 博陵
  • Commentaire attribué frauduleusement à Ji Xiaolan 紀曉嵐
  • Préface signée par Qingchuan jushi 晴川居士 (indépendant de l'auteur), Voir Ming Qing xiaoshuo xuba yuan 明清小說序跋選. Shenyang : Chunfeng wenyi, 1983, pp. 113-115 ("Xu" 序, "Fanli" 凡例)  

 

Eléments biographiques

  • Néant 

 

Traductions autres que françaises

  • Néant 


Traduction(s) française(s)

 

Traductions partielles :

 

  • 1853. Antoine Bazin (1799-1863) 
    • Chapitre 1 : "Pe-koueï-tchi ou l'Histoire du sceptre de jade"
      • dans Antoine Bazin, Chine Moderne ou Description historique, géographique et littéraire de ce vaste empire, d'après des documents chinois. Seconde partie : Arts, littérature, mœurs, agriculture, histoire naturelle, industrie, etc. Paris : Firmin Didot frères, éditeurs, 1853, pp. 538-543 > 

 

      • Appareil critique : Brève présentation indiquant que "Le Pe-koueï-tchi, ou l'Histoire du sceptre de jade, est une production plus estimable à beaucoup d'égards que le Ping-koueï-tchouen ; le merveilleux y entre aussi, mais il y entre moins. Nous transcrirons ici le premier chapitre de cet ouvrage, qui n'a pas encore été mis en français" (p. 538) et que "Cet outrage a été composé sous la dynastie actuelle." (p. 543, en note) 
      • Édition source : non signalée, mais pourrait être basée du l'imprimé de l'ère Jiaqing (1796-1820) du Xiuxiang Baigui quanzhuan conservé à la BNF (Catalogue Courant, n° 4196).  
      • Contexte : traduction incluse dans la présentation des "Écrivains du premier ordre. Les Thsai-tseu", figure en dixième position (page 474 et suivantes) 
      • Type de traduction : ne rend pas le poème liminaire, ni le titre du chapitre en deux sentences parallèles de 7 caractères, pas plus que la discussion qui figure pp. 2B-4A de l'imprimé de la BNF et pp. 6-7 de l'édition Chunfeng wenyi, 1985 qui la relègue en fin de chapitre.
      • Evaluation qualitative : l'usage abondant du point-virgule semble assez bien correspondre à l'écriture vernaculaire très marquée par le style de la langue classique. Quelques coupes et erreurs.
      • Influence : Jamais éditée ailleurs que dans ce volume (à vérifier).
      • Commentaire : le choix du premier chapitre est discutable tant la problématique la plus satisfaisante du roman semble ailleurs -- la possibilité pour les femmes (positivent présentées) de passer les examens impériaux. 
      • Remarque : ouvrage intéressant à traduire (déguisement, examen, franchissement des tabous homme/femme, voir McMahon) malgré une qualité littéraire assez relative (voir Lin Chen, p. 405)

 

  • 1891, Bussy, Charles de, sj. (le Père)  
    • extrait in Cursus litteraturae sinicae : neo-missionariis accommodotus. (Auctore) P. Angelo Zottoli, S. J. e Missione nankinensi, Traduction française du premier volume par le P. C. De Bussy, S. J. Chang-Hai (Chine) : Zi-Ka-Wei, Imprimerie de la Mission catholique, 1891, 1 vol., VI-304 p. 

 

      • Appareil critique : 
      • Edition source :  extrait traduit du latin de Angelo Zottoli (1826-1902), Cursus litteraturae sinicae > 1879-1880. par P. C. De Bussy, S.J in Cursus litteraturae sinicae : neo-missionariis accommodotus du P. Angelo Zottoli, S.J. e Missione nankinensi ; traduction française du premier volume par le P. C. De Bussy, S.J >    
      • Contexte : 
      • Type de traduction : 
      • Evaluation qualitative : 
      • Influence : 
      • Remarque(s) : Voir fiche Jingu qiguan 

  

 

Œuvres traduites

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